собирающий по жизни
К чему искать себя, можно ли найти отсутствие себя?
Ответы:
Кот Леопольд
ушел в себя вернусь не скоро
Виктор Тушин
Да можно, когда тебя выводят из себя.
Евгений Антонюк
Чтобы что-то знать, нужно уже что-то знать.
Человек не может, потому что думает, что ничто и никогда не делалось впервые. Надо начинать что-то предпринимать, даже на пустом месте. Не бывает свершений и достижений без малого преодоления - пары шагов на каждом участке пути. "Нельзя учиться математике, глядя как ею занимаются другие". Пока сам не сделаешь, не поймешь как надо было делать, сколько не смотри на ошибки других. Может быть 2-3 месяца никаких результатов, а потому "переживите время". Людей обычно останавливает делать что-то новое, нежелание делать окружающих свидетелями и зрителями своих неловкостей в новом деле, ошибок, бестолку потраченного времени и материала. Но это неизбежно, сколько бы вы ни учились на ошибках тех, кто уже прошел этим путем: чтобы чему-то научиться, придется идти методом проб и ошибок, что-то переделывать, возможно потребуется кто-то, кто вовремя остановит ваши неумелые начинания, поправит, но в любом случае надо приготовить себя к тому, что еще не раз что-то придется переделывать и все изначально не получится.
Франгиза Никитина
Если Вам это необходимо и в тёмной комнате чёрную кошку найдёте.
Rom ****
Можно ли найти то, что никогда не терял.
САША СЕРДЕЧНЫЙ
Так ведь все сойдут с ума )
Киса и Ося здесь были ....
можно ))
где?
в самоиронии))
бессмысленная жизнь грустна...
одно веселит - .
отсутствие смысла в жизни)))
Влад Сергеев
У нас есть Себя – некий образ (представление). Мы его рисуем (придумываем, творим). Но любой образ Себя нас не устраивает. И мы бежим от него как чёрт от ладана. И так и бегаем всю жизнь от одного образа к другому. Вечно (?) недовольные. И вся наша жизнь – это (самое) бегство от образа к образу.
Правда, иногда мы прекращаем творить образ Себя и оказываемся в Миге Вечности. Но поскольку в Вечности нет времени (в Вечности мы не придумываем время) и сознания (в Вечности мы не творим знаний), мы («находясь» в Вечности) не можем (так нам кажется из «неВечности») увидеть, запечатлеть, насладиться, напиться Вечностью. У вечности нет длительности, нет пространства, нет образа, нет смысла. И если представить, что у Вечности есть некий вход, то наше пребывание в Вечности выглядит (несколько) нелепо (абсурдно), как и сама Вечность. Мы всегда выходим из Вечности в тот же самый миг, в какой мы входим в Вечность. (Если без беготни по разным «параллельным» реальностям, то) мы просыпаемся в тот же миг, в какой засыпаем. Но мы засыпаем с непреодолимым желанием заснуть, а просыпаемся с непреодолимым (?) желанием проснуться. Т. е. вход и выход (хотя и совмещены в одно) отличаются вектором (некой силы).
Т. е. найти отсутствие себя можно. Мы успешно и регулярно находим отсутствие себя (иначе бы и не искали). И оно именно таким и выглядит, каким мы его ищем и находим – «отсутствие себя».
Вопрос (получается) в другом – почему мы, найдя (такое беспроблемное?) отсутствие себя, убегаем от него? Ведь как только мы из него выходим, мы тут же (получается) принимаемся (с новыми силами) за его поиски.
А может быть мы ищем не отсутствие себя (отсутствие проблем, покой), а Себя – наличие проблем? Хотя бы для того, чтобы было от чего убегать в отсутствие себя. Складывается такое впечатление, что мы (с равным рвением) ищем то Себя, то отсутствие Себя. И (так или иначе успешно) находим и то, и другое.
Есть другой взгляд на всё это. То, что мы называем поиском – не является поиском. Ведь мы знаем, что ищет некое существо, которого мы придумываем. Мы придумываем и существо, которое ищет, и сам поиск. Т. е. поиск неким существом чего-либо – это наше изобретение (фантазия, воображение). Мы как писатель – создаём некий персонаж и придумываем для него некий путь исканий. И упиваемся его успехами и неудачами на этом (длинном) пути. А сами при этом находимся всегда в одном и том же «нигде и никогда» (как на диване перед телевизором).
И тогда вопрос сводится к виду – Зачем мы придумываем Себя (персонажа), зачем мы придумываем поиск? Неужели нам недостаточно нашего (такого легкого и нисколько не утомительного?) отсутствия Себя? А может быть эта легкость для нас (что называется) невыносима (например, отсутствием смысла)?
Нам нужно (?) утомить Себя (персонажа нашей пьесы) до смерти. И вот тогда ((«из слёз, из темноты, из бедного невежества былого»)) наше отсутствие Себя обретает некий смысл. Бессмысленность (абсурд) жизни Себя - смысл для нашего отсутствия себя. А бессмысленность (абсурд) отсутствия себя - смысл для присутствия Себя.
Фигаро здесь, Фигаро там.)
https://www.youtube.com/watch?v=iTb0k3HjN38
|